一、交流之路回顾
我院与洛阳正骨医院的联系始于1964年。当年河南省平乐正骨学院毕业生宋传勤、张月仙两人被分配到芜湖市中医医院,从此扎根。在他们的介绍下,我校的部分老师如戴俭国、谢强、陈先进等先后赴洛阳正骨医院进修学习。2018年7月下旬,我院骨科组团赴洛阳正骨医院参观学习,再次开启了两院频繁交流的大门。2018年12月初,洛阳正骨医院副院长郭艳幸率队来我院参加安徽省中医骨伤科年会(我院承办)并讲课,在会上,郭副院长为我院骨伤科亲授“平乐郭氏正骨学术流派传承工作室芜湖市中医院传承站”铜牌(全国仅授17块)。2021年10月中旬,平乐正骨学术流派第八代传承人郭佳宜来我院讲学,在我院招收了钱辉等六名平乐正骨学术的学徒,他们后来均赴洛阳正骨医院学习深造。而我院骨伤科作为该学派的主要参与单位,基本上每两年都派员参加了洛阳正骨医院举办的学术活动,并有2次作为主要授课人作大会演讲。

平乐郭氏正骨第八代传人郭佳宜在我院收徒
二、洛阳正骨医院简介
洛阳正骨医院创建于1956年,是一所集医疗、教学、科研、产业于一体的三级甲等骨科专科医院。是国家中医骨伤诊疗中心、国家临床重点专科建设单位、国家中医重点专科项目建设单位和国家中医药管理局骨伤协作组大组长单位。

平乐郭氏正骨标志
洛阳正骨医院前身是渊源于洛阳市当地的平乐镇郭氏正骨世家,清中期嘉庆年间,平乐村正骨医师郭祥泰,以道士、僧人为师,博采众家之长,独创正骨手法,形成造福一方的郭氏正骨医术。后经世代相传,名声日隆。其第五代传人高云峰(女)打破族内传播的狭隘意识,破天荒地公开了祖传秘方。1958年,国家以洛阳正骨医院为依托,建立中国第一所正骨大学--- ---河南省平乐正骨学院,学校共办了4期,后因国家经济困难,学院停办。但就是这四期的学员,被分配到全国多省市级的大医院,他们将中医骨伤科的学术种子带到了全国各地,将纯中医的理念和方法深深扎根于一大批省市级骨干中医院之中,正是这些优秀

平乐郭氏第六代、第七代传人探望张月仙老师(中)
学员们的努力工作,奠定了平乐正骨在国内骨伤科界牢固的学术地位。作为全国中医骨伤传承第一大家的平乐郭氏学术团队,在组建全国范围的二级传承站时(全国共设立了十七个),将设立在安徽省唯一的工作站放在了芜湖市中医医院骨伤科,这也体现了同行专家们对芜湖市中医骨伤科工作的期望。

我院骨科成为平乐郭氏正骨二级传承站(全国共17个)
三、学术特长介绍
郭氏传人将平乐郭氏正骨理论总结为:“ 1、七原则:平衡为纲、整体辩证、筋骨并重、内外兼治、动静互补、防治结合、医患合作;2、六方法:诊断方法、治伤手法、药物疗法、固定方法、功能方法、养骨方法;3、九大平衡理论:气血共调平衡论、筋骨并重平衡论、动静互补平衡论、五藏协调平衡论、形神统一平衡论、天人合一平衡论、标本兼治平衡论、膳食平衡论、起居有常平衡论。”
现诠释如下。
(一)七原则:指医生在诊疗活动中应遵循的基本原则。
1、平衡为纲:人体是一个内外平衡的有机体,机体内在的阴阳、脏腑、气血即气机升降出入的协调平衡,构成了人体对内平衡;人与自然、社会关系的相互依赖、和谐统一构成人体的对外平衡。
2、整体辩证:平乐正骨强调人身是一个整体,为一个小天地,牵一发而动全身。1、)外伤侵及人体,虽是某一部分受损,但必然影响全身气血经络,造成气机紊乱,迂滞经络,医者必须从患者的整体出发,调理气机经络,才能收到良好效果。2、)伤及人体局部,往往兼有内脏与经脉等内伤,不可只看表面现象,而忽略、遗漏内伤;只看局部表现,忽略全身症状。3、)全身的营养状况、情志变化对骨折的愈合及疾病的康复有着非常重要的影响。4、)人与自然万物也是一个有机的整体,自然界的四时四气变化等,无不与人体息息相关,直接影响着人的生产生活、生理病理,以及疾病的治疗与恢复。

平乐郭氏正骨第七代传人郭艳幸在我院授课
3、筋骨并重:人体筋骨是相互依存、相互为用的。一方面,骨骼是人体支架,靠筋的连接才成为一体,发挥其支架作用。另一方面,人体骨居其里,筋附其外,外力侵及人体,轻则伤筋,亦名软伤,重则过筋中骨,又名硬伤。筋伤必定影响到骨的功能,反之,骨伤一定伴发筋伤并影响其功能。治疗时要筋骨并重,筋健则骨强,骨强则筋健。
4、内外兼治:原则上外伤与内损兼治;治法上内服与外敷同用;既重辨证,又重手法。
5、动静互补:强调“用进废退”的生物特性,把必要的暂时制动限制在最小范围和最短时间内,把适当的活动贯穿于整个治伤过程中。
6、防治结合:未病先防,既病防变,防治结合。
7、医患合作:1)患者要客观全面汇报病史(发生发展过程、搬运、处置、诊疗经历、个人史、家族史等);2)医生要交代清楚诊疗期间的注意事项,取得配合;3)有效的沟通可以解除患者的思想负担,以畅情志;4)避免纠纷。
(二)六方法:指郭氏独特的治疗手段和技术。
1、诊断方法:共有七诊,即:望、闻、问、切、检、动、量。
2、治伤手法:1)复位手法:九法十三则。拔伸牵引、推挤提按、折顶对位、嵌入缓解、回旋播槎、摇摆推顶、倒程逆施、旋撬复位、撬拨复位。2)治筋手法:揉药法(散剂、液剂);理筋法(揉摩法、捏拿法、推按法、捋顺法、分筋法);
3、药物疗法:内服以“破、活、补”三期用药;外用以早期散瘀止痛、中期活血散结、晚期温通利节施法。
4、固定方法:特点为:效、便、短。
5、功能方法:强调贯穿于治疗与康复的全过程。
6、养骨方法:即在日常生活中,使人养成良好习惯,是人体骨系统处于平衡、稳定的状态,防患于未然。
(三)九大平衡理论:郭氏倡导:人体贵在平衡,治疗骨伤疾病虽是瞩目筋骨,当时时
以平衡为念,人体的气血互用、筋骨互通、动静互补等无不以平衡为重!五脏运行的协调共生、形体神志的统一和谐、人与自然的和谐相处、治疗疾患的标本兼顾、膳食营养的均衡调和、保持良好的起居习惯,无一不是重视平衡、追求平衡的关键节点!
在人类的医疗实践中,如果只是一味地追求强健而鄙视羸弱;追求运动而忽略静养;
则难以达到真正的平衡。每个年龄段甚至每个个体的机能平衡都是不尽相同的,能够调整到相对的平衡,那怕是带病生存,也可视作“健康状态”。以下是郭氏关注的九大平衡节点:
1、气血共调平衡论;2、筋骨并重平衡论;3、动静互补平衡论;4、五藏协调平衡论;5、形神统一平衡论;6、天人合一平衡论;7、标本兼治平衡论;8、膳食平衡论;9、起居有常平衡论。
以上是我们学习郭氏正骨的部分体会,如有不当,欢迎批评指正。
供稿:陈先进工作室陈先进、钱辉
2026、7、28